Tag: Japanese

• It Is Time for Change

  April 1, 2021 12:53 pm Comments Off on It Is Time for Change

  ⽇日本には、男⼥女女間の不不平等の深い歴史がある。残念ながら、この歴史は今⽇日にまで⾄至り、⼥女女性は 労働⼒力力で成功するために、奮闘し続けている。毎年年、世界経済フォーラムは経済、政治、教育、 健康の4つの分野のデータから分析されて、各国のジェンダー平等の進展を評価している。2020 年年のレポートによると、⽇日本の順位は153か国中121位で、しかも2019年年に⽇日本の順位は153 か国中110位だったと⾔言う。⽇日本に男⼥女女共同参画が繁栄するためには、何が求められるだろう か。⽇日本の性差別的イデオロギーに「続けている」ことをやめるようにどうやって挑戦すること ができるでしょうか?
  ⽇日本にジェンダーの不不平等が存在する理理由を理理解するには、始めに、⽇日本でジェンダーを取り巻 くイデオロギーを⽀支えてきた歴史を明らかにする。⽇日本は歴史的に⺟母系制の社会だったが、江戸 時代に儒教が興った際に、男性の⽀支配と階層は、社会で⼥女女性の⼒力力を低下させた。これが「家制度」 の始まりを示した。⻄西洋史でジェンダーの役割と同様に、「家制度」とは、⼥女女性は家事をしたり、 男性が家族を⽀支えるために働ったりすることを⾔言う。これは⽇日本⼈人⼥女女性の⽣生活の多くの⾯面に影響 を与えた。例例えば、⼥女女性の新しい役割は、⼦子供、特に男性の⼦子供を産み、夫に仕えることだった。 ⽇日本は多くの先進国よりもはるかに遅れて、「家制度」を紹介したので、⽇日本社会でジェンダー の不不平等がどのように続いているかを理理解するのは簡単だと思う。理理解できるということは、⾔言 い訳ができるという意味ではありません。
  では、今⽇日の⽇日本の歴史はどのように社会に現れているのでしょうか。
  ⽇日本⼈人の外国⼈人労働者が書いた「我慢」の概念についての報告を⾒見見つけました。「我慢」とは、 あなたは不不快にさせても、笑顔で耐えるべきだという考えだ。「我慢」という⾔言葉の意味は、⽇日 本で働く⾃自分の将来を悲しく思う。⻄西洋社会では、⼈人々は⼤大声で⾃自分の意⾒見見を共有するように教 えられています。⽇日本のジェンダーの不不平等の⼤大きな理理由は個⼈人的な意⾒見見の拒絶だと思う。⽇日本 は、ジェンダーの平等が当たり前になるまでには⻑⾧長い道のりがあります。 2013年年、安倍晋三⾸首相 は「ウーマノミクス戦略略」と呼ばれる国家⽬目標を発表し、2020年年までに⽇日本企業で⼥女女性が企業の 指導的役割の30%を割りたが、それから、2020年年には、⼥女女性はこれらの役割の5%しか割りてい なかった。⽇日本は急速に成功していませんが、変化はあり得ると思う。
  ⼥女女性が⽇日本で認識されて、地位を⾼高めるには、さまざまな⽅方法があると信じる。多くの報告は、 政治における⼥女女性の割合の増加を中⼼心に⽇日本のジェンダー不不平等の問題を解決するの結論づけて いる。現在、BBCニュースによると、衆議院議員の10%だけが⼥女女性だを⾔言う。より多くの⼥女女性が 政治に参加すれば、するほど⼥女女性の権利利のために戦うことができるでしょう。
  ⽇日本で、伝統的なジェンダー役割に基づいた無意識の偏⾒見見や社会の期待が多いだ。ジェンダーの 不不平等の問題が変わらないものなら、⽇日本の未来は明るくなさそう。⼥女女性が⼀一緒に⽴立ち、⽇日本の ジェンダーの不不公正について発⾔言すれば、私たちはもはや 「続けている」 必要はありません。
   
  ***
  Japan has a deep history of gender inequality. Unfortunately, this history continues to this day, with many women struggling to succeed in the workforce. Each year, the World Economic Forum analyses data from four areas: economics, politics, education, and health which together assess the progress of gender equality in each country. According to the 2020 report, Japan ranked 121st out of 153 countries, and in 2019, Japan ranked 110th out of 153 countries. What is required for gender equality to prosper in Japan? How can we challenge Japan’s sexist ideology to stop “keeping on”?
  To understand why gender inequality exists so strongly in Japan, I first want to clarify the history that has underpinned this social ideology in Japan.
  Japan has historically been a matrilineal society, but when Confucianism emerged during the Edo period, male rule and hierarchy reduced the power of women in society. This marked the beginning of the “family system”. Similar to the role of gender in Western history, the “family system” refers to women completing household chores and men working to support their families. This has significantly influenced many aspects of life for Japanese women. For example, the new role of women was to give birth to children, in particular male children, and to serve their husbands (author’s note: gross). As Japan introduced the “family system” much later than many developed countries, it’s understandable that gender inequality continues in Japanese society. Understandable does not mean excusable.
  So, how has Japan’s history manifested in society today?
  I found a report describing a concept known as “endurance”, written by a foreign worker in Japan. “Endurance” is the idea that you should carry on with a smile, even if it makes you uncomfortable. The meaning behind the word “endurance” makes me sad about my future working in Japan. In Western societies, people are taught to share their opinions loudly and freely. I think a core cause of the sustained gender inequities in Japan is the suppression of personal opinions.
  Japan has a long way to go before gender equality becomes the norm. In 2013, Prime Minister Shinzo Abe announced a national goal called the “Womenomics Strategy,” which stated by 2020, women should hold 30 percent of the corporate leadership roles in Japanese companies, yet when 2020 arrived, women held only 5percent  of these roles. Japan has not seen rapid success, but I think things can change.
  I believe there are many ways for women to be recognised and empowered in Japan. Many reports conclude that Japan’s gender inequality problem will be resolved by focusing on increasing the proportion of women in politics. Currently, according to BBC News, only 10 percent of members in Japan’s House of Representative are women. The more women participate in politics, the more women will be able to fight for their rights in Japan.
  In Japan, there are many unconscious prejudices and social expectations based on traditional gender roles. If the issue of gender inequality remains the same, Japan’s future is unlikely to be bright. If women stand together and speak up about the gender injustice in Japan, we will no longer have to keep on keeping on with gender inequality.
   

  Saskia O’George

• 宇宙

  October 3, 2018 9:25 pm Comments Off on 宇宙

  隠れようとするが、君は飛び跳ねるぞ 。
  無限の空虚だ。
   
  君は何物なのだ。
   
  多分、白衣を着ている頭のいい人々がずっと君を見ている。
   
  僕の理解を超えている。
  考えとするが、頭の中は宇宙しかない。
   
  恐怖を感じる僕である。
   
  きっと君は僕の中にいるのだろう。
  そうなる僕は宇宙人なのかな。
  地球人かもしれない。
   
  どっちも嫌だ。
   
  僕は意味無い人生が欲しいのだ。
  線路の近くにあるアパートに住みたいんだ。
  ウイスキーを飲んでチーズを食べたいんだ。
  だが君は何も無さすぎるのだよ。
   
  どこ見ても宇宙、目を瞑ると宇宙。
  どっか遠く行ってくれ。
  そう言っても、宇宙にしか行けない君である。
   
  *****
  Space
   
  Overflowing, you are leaping above.
  An infinite source of empty. 
   
  Who are you?
   
  Probably, smart people wearing white robes are always staring at you. 
  Clearly, you have surpassed my understanding. 
   
  I try to think, but my mind is filled with space. 
   
  How you scare me. 
   
  Probably, you are somewhere hidden inside of me.
  If that were the case, am I a spaceman?
  I could be an earthman too. 
   
  I don’t want to be either. 
   
  I just want a meaningless life. 
  I want to live in an apartment near the train line. 
  I want to drink whiskey and eat cheese. 
  But you have too much of nothing. 
   
  Everywhere I look it’s space. Close my eyes and it’s space. 
   
  Go away some place far. 
  I say that, but you can only go to space. 

  Space

  Jonathan Hiroki Nonogaki Hunter

• ある夏の殺人

  9:15 pm Comments Off on ある夏の殺人

  彦根駅で下車すると熱風が待ち受ける。
  滋賀は東京より暑く、セミが騒々しい。ホームに人影はなく電車は静かに私を置き去りにする。
   
  改札を抜け、１年ぶりに駅の構内を見渡す。公衆電話。自動販売機。田舎はいつだって変わらない。駅員だけが見覚えなく、好奇の目で私を見る。午後２時を過ぎ、暑さで息苦しい。
  彼はどうしても目に止まってしまう。家庭教師やバレー教室の広告に埋もれ、相変わらず私を見つめてくる。あまりにも分かりにくい似顔絵でもう少しはっきりした物を描けなかったのかと腹立たしく思える。目元のコブ以外目立った特徴はない。こんな男性どこにだっている。
  ポスターの上半分には大きく「琵琶湖バラバラ事件—情報提供お願いします」と記してある。日付は２００８年六月。十周年だ、と不謹慎な私は思ってしまう。うっすらほこりを被るそれは色あせ、最早景色の一部である。未だに名無しの彼は静かに情報を待つ。
   
  ああ、暑い。
  セミの声で耳が潰れそうだ。
   
  ２００８年、１０歳の夏。近江八幡市の琵琶湖岸に男性の頭部、左足、左手、右手が打ち上げられた。滋賀のような眠たい田舎でこのような生々しい事件が起こるのは稀であり、滋賀県民は一時パニックに陥った。彼の似顔絵を乗せたチラシが配られ警察は数週間以内に身元が判明する事を期待した。
   
  一ヶ月後、身元不明なままの遺体に警察は焦り、男性の似顔絵が駅前の電柱やデパートの広告板に貼られるようになった。
   
  同じ夏に私は兄弟とトンボを追いかけ琵琶湖でシジミを集めた。田舎の夏は瑠璃色であまりにも楽しく、彼の遺体が浮かんだ同じ水の中ではしゃぎまくり茶色に焼け、松の木の間を跳ねまわった。
  危機感など一切感じなかった 。
   
  １９歳の今、事件にどうしても執着してしまう自分がいる。彼はだれなのか。なぜ誰も彼を迎えにこないのか。そもそも彼はここの人なのか。東京の人では無いのかという説もある。
  田舎でもこのような事件があるのか、田舎だからこのような事件が起こってしまうのか。
  犯人はまだここにいるのではないだろうか。番場の道を歩き、田んぼのあぜ道で塩おにぎりを食べ、夕方には自分が死体を捨てた湖を見つめる時もあるのではないだろうか。
  （そう思うと背筋が凍る。）
   
  琵琶湖は相変わらず静かに私の足元に寄り添う。
  三津屋にむかうバスはいつもからっぽ。運転手が私に目を向ける。平日この時間、琵琶湖の砂浜は無人である。 田んぼが地平線まで続く。琵琶湖の湖岸に佇む家は古く、瓦の屋根が太陽の下できらめく。
   
  １９歳になって色々変わってしまった。もうあの無邪気さは手に届かない。あの夏にはもう戻れない。
   
  *****
  A Murder One Summer
   
  A scorching wind awaits me as I disembark at Hikone.
  Shiga is hotter than Tokyo. The cicadas cause a racket. The platform is deserted and the train pulls away quietly, leaving me alone.

  I pass through the ticket barriers to survey the station for the first time in a year. The payphone. Vending machine. The country never changes. Only the station attendant is unfamiliar and observes me with an expression of curiosity. It is past 2:00PM. The heat suffocates me.
  I can’t help but look at him. He stares up at me as always, buried between advertisements for tutors and ballet class. The sketch is so vague that I feel irritation at the fact that they had not drawn something more descriptive. Apart from a mole beneath his eye, there are no outstanding features.
  You can find men like this anywhere.

  In the upper half of the poster “Biwa lake decapitation incident – information wanted” is printed in bold lettering. The date shows June 2008. Tenth-anniversary, a blunt part of me thinks. The poster has become part of the scenery, faded and resting beneath a fine layer of dust. The nameless man quietly awaits information.

  Christ, it’s hot.
  The cicadas turn deafening.

  I was ten years old in the summer of 2008 when the head, right leg, right hand and left hand of an unknown male washed up on the shore of Lake Biwa in Oumi-Hachiman. It is rare for such a gruesome incident to occur in a sleepy country town like Shiga. The news sparked panic within the community. Flyers featuring his face were distributed and police expected his identity to be revealed within the following few weeks.

  One month later, the still unidentified body sent police into a frenzy and the man’s face came to be plastered on light poles in front of stations and advertisement boards in department stores.

  The same summer my siblings and I chased grasshoppers and hunted shellfish in Lake Biwa. Our summer was the colour of lapis and so exhilarating. We frolicked in the same water his body had floated in, burnt brown and bouncing through pine trees.
  We felt no sense of danger.

  Now at nineteen years old, I find myself fixated upon the incident. Who is he? Why won’t anybody come to get him? Is he even a person from here? There is a theory that he may be a person from Tokyo.
  Are there incidents like this even in the country? Or are there incidents like this because it’s the country?
  I wonder if the murderer is still here. Whether he walks the streets of Banba, eats rice balls sat on the dirt paths between the fields. I wonder if at twilight he looks out to the lake where he once discarded a body.
  (It makes my skin crawl.)

  The lake nestles quietly by my feet.
  The bus bound for Mitsuya is empty. The driver turns his eyes to me. At this time on a weekday Lake Biwa is deserted. Rice fields roll out to touch the horizon. The lakeside houses are old, tiled roofs glinting beneath the sun.

  I’ve turned nineteen and many things have changed.
  That innocence is beyond reach. I can never return to that summer.

  A Murder One Summer

  Aya McKinnon